Церковь против Венедикта Ерофеева
Владимирская епархия РПЦ опубликовала заявление, в котором призвала «воздержаться от романтизации и героизации» творчества писателя Венедикта Ерофеева. Особое внимание уделено его знаменитой поэме в прозе «Москва — Петушки», действие которой связано с одноимённым городом во Владимирской области. В епархии считают, что произведения писателя искажают «светлый образ русского человека», пропагандируют алкоголизм, сквернословие и не содержат нравственных ориентиров.
По мнению представителей церкви, тексты Ерофеева несут «деструктивный и пессимистичный заряд, пагубный для личности и общества». Отдельно отмечается наличие «кощунственных пассажей», в которых бытие Бога подвергается насмешкам через «уничижительные и богохульные образы». Епархия подчеркнула, что подобные фрагменты нельзя рассматривать как творческий поиск или богоборчество — это «глумление над святыней, недопустимое в культурном поле».
Венедикт Ерофеев (1938–1990) — прозаик, эссеист, один из ярких представителей неофициальной литературы второй половины XX века. Родился в Мурманской области, учился в Московском государственном университете, но был отчислен. Работал на стройках, в геологоразведке, скитался по стране, подрабатывал на временных работах. Его жизнь во многом перекликалась с образом главного героя поэмы «Москва — Петушки», с которым Ерофеева часто отождествляют.
Главное произведение писателя — поэма в прозе «Москва — Петушки» — была написана в 1969 году и распространялась в самиздате. Официально в СССР текст не печатался, впервые вышел за рубежом в 1973 году во Франкфурте-на-Майне. В книге главный герой Веничка едет электричкой из Москвы в Петушки, рассуждая о судьбе России, философии, религии и смысле жизни, попутно много выпивая. Поэма сочетает сатиру, трагизм и народный язык, что сделало её культовым текстом неофициальной литературы.
Сегодня «Москва — Петушки» воспринимается как знаковое произведение, оказавшее сильное влияние на отечественную литературу и культуру. Однако позиция церкви напоминает о сохраняющемся разногласии: светская критика видит в Ерофееве оригинального художника, а духовные власти — автора, чьи тексты «разрушают нравственные основы».
Владимирская епархия призывает педагогов, деятелей культуры и СМИ «воздержаться от героизации» писателя, считая его наследие опасным для духовного воспитания. Споры о значении творчества Ерофеева, похоже, остаются актуальными спустя десятилетия после его смерти.
