«Воздушной яростью» именуется острая, неадекватная реакция неуравновешенных, либо просто нетрезвых людей на специфические условия авиаперелёта. Течение психоза нередко сопровождается навязчивыми видениями и состояниями, суть которых грубо противоречит реальной ситуации. Что, в свою очередь, выражается в сильном расстройстве восприятия личностью настоящего мира с сопутствующей дезорганизацией...
«В нашем доме, в этом чудовищном доме в предместье, густонаселенной громадине, проросшей неистребимыми средневековыми руинами, сегодня, туманным ледяным зимним утром, было распространено следующее воззвание…»
«Итак, мы мчались к далекой, неведомой России. Наше путешествие изобиловало всякими интересными эпизодами и происшествиями, но я не буду останавливаться на них, так как описание путевых приключений отвлекло бы меня от главной цели моего рассказа. Вместо этого я лучше постараюсь вкратце изложить положение дел в России, чтобы потом мне не пришлось прерывать рассказ досадными отступлениями и пояснениями…»
И повелел Древнейший, что быть кочегару Олегу не прахом прирождённым, не червём могильным, а воином-предводителем, что станет командовать войсками бесчисленными. И пришлось «сопровождающей» кочегара Нагине возлюбить его, и спасти от гибели под оползнем…
«Не чувствуя ни нужды, ни охоты заканчивать поэму, полную революционных предчувствий, в годы, когда революция уже произошла, я хочу предпослать наброску последней главы рассказ о том, как поэма родилась, каковы были причины ее возникновения, откуда произошли ее ритмы…»
Производитель:
Астрель/АСТ
Дата выхода: ноябрь 2008
В книге автора исследуются вопросы участия Эстонии во Второй мировой войне на стороне гитлеровской Германии, перечисляются имена эстонских фашистов, совершивших особо жестокие преступления против женщин, стариков и детей, русского, еврейского и цыганского населения. Показывается, что в Эстонии в настоящее время существует тенденция поддержки и прославления фашизма, а также подробно описывается...
«…По-видимому, Толстой только с того времени, когда узнал об учении о воскрешении, стал отрицать самое существование смерти или же находить ее хорошею. И действительно, необходимость – особенно нравственная – воскрешения так неизбежна, так непререкаема, что только при несуществовании смерти не было бы нужды в воскресении…»
Крошечный сюрреалистический коллаж, в котором абсурд уживается с философией. Безжалостный поток сознания, чьи оттиски не оставляют главному герою ни единого шанса.
«Мм. гг.! Мое чтение будет посвящено любопытному явлению в жизни нашего Общества – любителей российской словесности. Основалось оно в 1811 году и 24 года действовало; затем другие 24 года бездействовало и в 1858 году пробудилось. Этого пробуждения я был свидетелем и участником и о нем буду повествовать…»
Многие люди мечтают жить вечно. Но только одному племени удалось постичь тайну бессмертия. Но завистники существовали всегда, готовые пойти на всё ради этого секрета.
Я обтирал пыль в комнате и, обойдя кругом, подошел к дивану и не мог вспомнить, обтирал ли я его или нет… Так что, если я обтирал и забыл это, т.е. действовал бессознательно, то это все равно, как не было… Если же никто не видал, или видел, но бессознательно; если целая жизнь многих пройдет бессознательно, то эта жизнь как бы не была. Л.Н.Толстой
Набрав достаточно Индивидуальной силы, развивающийся и совершенствующийся человек переходит на новый, более высокий уровень своего Бытия – он становится Воином Духа. Воин Духа – это человек, который своим существованием воплощает свою человеческую Суть, т. е. свой Дух. Воин Духа и есть Жизнь и Путь Воина Духа – это особое состояние, особый образ мышления и действий, при которых Воин Духа безмерно любит...
«…Отметим еще одну годовщину – двенадцатую. Добровольческая армия выступила из Ростова в Первый кубанский поход 22 января 1918 года. Первой офицерской ротой командовал полковник Александр Кутепов…»
Законченный рассказ-фантасмагория из военного романа «На переломе эпох». Рассуждения на тему «А есть ли Бог?» и какой он? Познаваем ли мир и материален ли он?
Книга посвящена истории образования импровизированного кладбища в центре Воронежа, названного в последние годы воинским некрополем. Оно предназначалось для захоронения известных революционных и военных деятелей. Место, где оно расположено, в дореволюционные годы называлось Кадетским плацем, с 1918 года плац превратился в главную городскую площадь, названную в честь III Интернационала, а сегодня это –...
«Было два часа великой ночи на Светлое Христово Воскресение. Роскошный дом Сергея Прохоровича Сазонова сиял огнями. В столовой был великолепно сервирован стол для разговенья. В доме, кроме прислуги, был один Сергей Прохорович. Вся семья его, состоящая из жены, трех дочерей и двух сыновей, была в церкви;, ему же что-то нездоровилось и он остался дома. На разговенье ждали гостей…»
Автор описывает свое кратковременное участие в гражданской войне в Таджикистане (1992—1997) в качестве врача во время «второго штурма Гарма» в феврале-марте 1993 года.
«„Великая война“ наших дней захватила не только европейские государства, но и значительную часть вне-европейских стран. При той тесной связи, которая установилась теперь между всеми народами и землями мира, это совершенно естественно. Во-первых, все государства земного шара сплетены сетью разнообразнейших взаимных отношений (прежде всего торговых); во-вторых, у воюющих европейских держав...
