Пер­вая лек­ция, 16 ав­гу­ста 1910 г.

Вве­де­ние

«Де­ти Лю­ци­фе­ра» и «Ве­ли­кие По­свя­щен­ные» Шю­ре. Бла­го­дар­ность со­труд­ни­кам и кол­ле­гам по слу­чаю пред­став­ле­ния ро­зен­крей­цер­ской мис­те­рии «Вра­та По­свя­ще­ния», пред­ва­рив­ше­му на­стоя­щий цикл лек­ций. Взгляд на упо­мя­ну­тое пред­став­ле­ние как по­пыт­ку об­раз­ной по­да­чи пу­ти к ду­хов­ным вы­со­там.



Вто­рая лек­ция, 17 ав­гу­ста 1910 г.

Мис­те­рия Пра­сло­ва

Ввод­ные сло­ва Биб­лии: Б’решит ба­ра эло­хим эт ха­ша­май­им в’эт ха’арец. Со­зи­да­тель­ная мощь древ­не­ев­рей­ско­го язы­ка и зна­че­ние его пись­мен­ных зна­ков. От­кро­ве­ние про­ис­хо­ж­де­ния че­ло­ве­че­ст­ва в на­чаль­ных сло­вах Кни­ги Бы­тия. Тол­ко­ва­ние это­го пра­сло­ва: про­мы­сел Эло­хи­мов в пря­де­нии эле­мен­тар­но­го покрова — в сто­ро­ну внеш­не­го рас­кры­тия и в сто­ро­ну внут­рен­ней им­пуль­сив­но­сти.



Тре­тья лек­ция, 18 ав­гу­ста 1910 г.

Ха’арец и Ха­ша­май­им

«Ха­ша­май­им» по сво­ему характеру — пред­став­ле­ние, «Ха’арец» — страсть или во­ля. Со­стоя­ние то­ху ва­бо­ху. Эло­хи­мы. От­де­ле­ние Солн­ца от Зем­ли. Вы­де­ле­ние ха­ша­май­им, ду­хов­нос­ве­то­нос­но­го, зву­ко- и ре­че­об­ра­зую­ще­го из ха’арец, те­п­ло­нос­но­го, га­зо­об­раз­но­го, вод­но­го и зем­ля­но­го. Струк­ту­ри­ро­ва­ние ха’арец вдоль си­ло­вых ли­ний ха­ша­май­им. Со­тво­ре­ние че­ло­ве­че­ско­го об­ли­ка из зву­ко­нос­но­го на­ча­ла.



Чет­вер­тая лек­ция, 19 ав­гу­ста 1910 г.

Семь дней Тво­ре­ния

Шес­ти­днев­ное тво­ре­ние как но­вое про­бу­ж­де­ние ми­нув­ших пла­не­тар­ных со­стоя­ний Зем­ли, про­рыв све­то­нос­но­го. Рас­ще­п­ле­ние взаи­мо­про­ни­каю­щих сти­хий вод­но­го, га­зо­об­раз­но­го и те­п­ло­во­го на воз­ду­хо­об­раз­ное и жид­кое. Вы­де­ле­ние твер­до­го из жид­ко­го и раз­рас­та­ние ду­шев­но-груп­по­во­го, рас­ти­тель­но­го. При­рас­та­ние внеш­них кос­ми­че­ских сил к зем­но­му бы­тию. Вы­ра­бот­ка ани­маль­но­го на­ча­ла в воз­ду­хе и в во­де.



Пя­тая лек­ция, 20 ав­гу­ста 1910 г.

Эло­хи­мы, твор­цы су­ществ по соб­ст­вен­но­му об­ра­зу и по­до­бию. Эо­ны, или Ду­хи Вре­ме­ни.

Три пер­вые дня тво­ре­ния как раз­ви­тие про­цес­сов утон­че­ния (свет, звук, жиз­нен­ный эфир) и про­цес­сов сгу­ще­ния (воз­дух, во­да, зем­ля), ис­хо­дя­щих из про­ме­жу­точ­но­го состояния — те­п­ла. Эти со­стоя­ния — при­знак от­кро­ве­ния ду­шев­но-ду­хов­ных су­ществ. Эло­хи­мы в ие­рар­хи­че­ской та­бе­ли о ран­гах: Ду­хи Фор­мы (Exusiai, Вла­сти). Archа, или Ду­хи лич­но­сти как слу­ги Эло­хи­мов. Ду­хи личности — это «Jom», или «День» в Кни­ге Бы­тия. «Пер­вый день»: на­ча­ло дея­тель­но­сти пер­во­го Ду­ха Вре­ме­ни.



Шес­тая лек­ция, 21 ав­гу­ста 1910 г.

Свет и Тьма, Jom и Laj’lаh

Свет и тьма как два про­ти­во­по­лож­ных прин­ци­па. Про­дви­ну­тые Ар­хаи (Jom) рас­кры­ва­ют се­бя как по­мощ­ни­ки Эло­хи­мов в све­те, от­став­шие Ар­хаи (Laj’lаh) — как тьма. Че­ре­дую­щие­ся со­стоя­ния бодр­ст­во­ва­ния и сна как про­цес­сы раз­ру­ше­ния и со­зи­да­ния в их свя­зи с сол­неч­ны­ми су­ще­ст­ва­ми (Jom) и са­тур­ни­че­ски­ми су­ще­ст­ва­ми (Laj’lаh). Дея­тель­ность ие­рар­хий и их по­каз в ис­то­рии тво­ре­ния.



Седь­мая лек­ция, 22 ав­гу­ста 1910 г.

Бы­тие сти­хий и скры­тая за ним дея­тель­ность ду­хов­ных су­ществ. Ях­ве-Эло­хим.

Про­яв­ле­ния ие­рар­хи­че­ской дея­тель­но­сти внут­ри зем­ли: Ду­хи Во­ли, или Throne — в зем­ля­ном; Ду­хи Дви­же­ния, или Dynamis — в воз­душ­ном эле­мен­те; Ду­хи Фор­мы, или Exusiail (Эло­хи­мы) — в те­п­ло­вом эле­мен­те. В ок­ру­же­нии зем­ли: Херувимы — в об­ла­ко­об­ра­зо­ва­нии, Серафимы — в мол­нии и гро­ме. Ях­ве-Эло­хим ра­вен се­ми Эло­хи­мам, раз­вив­шим­ся до со­бор­но­сти.



Вось­мая лек­ция, 23 ав­гу­ста 1910 г.

Ком­по­зи­ция пер­во­го и вто­ро­го дней тво­ре­ния. Ра­бо­та эле­мен­тар­но­го бы­тия над ор­га­на­ми че­ло­ве­ка

Об­ра­зы со ста­рой Лу­ны. Пред­мет­ное соз­на­ние как спе­ци­фи­че­ски зем­ное. Соз­на­ние ие­рар­хий на ста­рой Лу­не и на Зем­ле. Дея­ния и соз­на­ние Эло­хи­мов в пер­вый день тво­ре­ния Кни­ги Бы­тия.



Де­вя­тая лек­ция, 24 ав­гу­ста 1910 г.

Об­зор ста­нов­ле­ния че­ло­ве­ка вплоть до шес­то­го дня тво­ре­ния ми­ра

Че­ло­век как пер­ве­нец тво­ре­ния. По­сту­па­тель­ное ста­нов­ле­ние его ду­хов­но-ду­шев­но­го в пер­вые пять дней тво­ре­ния: ду­ша ощущающая — в пер­вый день, ее про­дви­же­ние к ду­ше рас­су­доч­ной, или ду­ше характера — во вто­рой, к ду­ше сознательной — на тре­тий день тво­ре­ния, об­ле­че­ние ас­т­раль­ным те­п­лом на чет­вер­тый и эфир­ным теплом — на пя­тый день тво­ре­ния. Раз­ви­тие фи­зи­че­ско­го че­ло­ве­ка (в ка­че­ст­ве те­п­ло­во­го су­ще­ст­ва) на шес­той день тво­ре­ния. Нис­хо­ж­де­ние че­ло­ве­ка из зем­но­го ок­ру­же­ния по при­чи­не лю­ци­фе­ри­че­ско­го влия­ния. Даль­ней­шее сгу­ще­ние к во­дя­но­му и зем­ля­но­му и воз­ник­но­ве­ние плот­ско­го че­ло­ве­ка.



Де­ся­тая лек­ция, 25 ав­гу­ста 1910 г.

Лун­ное в че­ло­ве­ке

От­де­ле­ние Солн­ца от Зем­ли. Уход ду­хов че­ло­ве­че­ских душ на пла­не­ты вплоть до по­след­ней пары — Ада­ма и Евы. От­де­ле­ние Лу­ны от Зем­ли. Воз­вра­ще­ние ду­хов че­ло­ве­че­ских душ. Со­зву­чие Кни­ги Бы­тия с фак­та­ми, при­ве­ден­ны­ми в «Тай­но­ве­де­нии». Лун­ное в зем­ле и че­ло­ве­ке. Кос­ми­че­ская суб­стан­ци­аль­ность Лу­ны и са­мо­стоя­тель­ность че­ло­ве­ка. Гря­ду­щее рас­пы­ле­ние зем­ной ма­те­рии бла­го­да­ря лун­ным си­лам. За­пе­чат­ле­ние лу­но­об­раз­ной зем­ной пы­ли в те­лес­нос­ти че­ло­ве­ка по­сред­ст­вом Ях­ве-Эло­хи­ма.



Один­на­дца­тая лек­ция, 26 ав­гу­ста 1910 г.

Со­зву­чие Биб­лии и яс­но­вид­че­ско­го ис­сле­до­ва­ния

Со­тво­ре­ние му­же-жен­ско­го че­ло­ве­ка на шес­той день тво­ре­ния. Шес­той день тво­ре­ния сов­па­да­ет по вре­ме­ни с ле­му­рий­ской эпо­хой, опи­сан­ной в «Тай­но­ве­де­нии». На­пе­чат­ле­ние при­ро­ды “Я” бла­го­да­ря Ях­ве-Эло­хи­му. Диф­фе­рен­циа­ция на уп­лот­нен­ную фи­зи­че­скую те­лес­ность во­вне и на утон­чен­ную эфир­ную те­лес­ность во­внутрь. Смысл «по­коя» на седь­мой день тво­ре­ния: вос­хо­ж­де­ние Эло­хи­мов к Ях­ве-Эло­хи­му. Пе­ре­ход от эфир­но­го че­ло­ве­ка Эло­хи­ма ле­му­рий­ской эпо­хи к фи­зи­че­ско­му че­ло­ве­ку Ях­ве ат­лан­ти­че­ской эпо­хи. Че­ло­век нис­хо­дит из ду­хов­но­го в фи­зи­че­ское по­след­ним.


Текст на заднике обложки

Начиная с самой первой буквы, с первого слова основатель духовной науки Рудольф Штайнер производит анализ первых глав Книги Бытия и устанавливает соответствие между Священным Писанием и воззрениями оккультных школ на сотворение мира. В подробном исследовании ключевых понятий Шестоднева выявляются сущностные моменты действия духов — Эонов, Яхве, Элохимов и других иерархий — в процессе сотворения Вселенной и человека. Затрагиваются аспекты возникновения противоположности Света и Тьмы и раскрывается тайна Яхве-Элохима.

В этой книге Рудольф Штайнер рассматривает основы Книги Бытия и приходит к выводу, что библейские тексты и результаты ясновидческих исследований не только не противоречат друг другу, но говорят об одном и том же, просто разными словами.