От издательства
Предисловие. На пути к планетарному сознанию
Глава первая. Введение в тему
1.1. Для кого и зачем написана эта книга
1.2. Глобализм и антиглобализм
1.3. О кризисе самоидентификации и его последствиях
1.4. Почему каббала?
1.5. Цель и тема книги
Глава вторая. Методологические и экзистенциальные трудности
2.1. Почему постнеклассическая наука?
2.2. Необходимость новой онтологии и духовные традиции
2.3. Поснеклассическая рациональность и виртуалистика
2.4. О становящемся субъекте
2.5. Коммуникативная реальность
2.6. Трансцендентальный и постнеклассический субъекты
2.7. О прогрессе и информации
2.8. Естественная и искусственная реальности
2.9. Еще раз о духовных практиках
Глава третья. Каббала в междисциплинарном пространстве постнеклассической науки
3.1. О коммуникативной конгруэнтности смыслов каббалы и научного познания
3.2. Древо сфирот
3.3. Еще раз о коммуникации
3.4. О ментальных пространствах сознания междисциплинарной науки
Глава четвертая. Сетевое мышление и синергетика
4.1. Несколько слов о нашем понимании термина "сетевое мышление"
4.2. Еще раз о сети, наблюдателе и наблюдаемом
4.3. О субъекте, его самотрансценденции и личностном знании
4.4. О специфике переоткрытия как циклического движения
4.5. О постнеклассическом междисциплинарном пространстве
Глава пятая. Лазерная парадигма и каббала
5.1. Уроки лазера
5.2. Самопознание как способ самотрансцендирования
5.3. Еще раз о встрече синергетики и каббалы
Глава шестая. На пути к динамической целостности
6.1. Несколько слов о различии между каббалой, философией и естествознанием
6.2. Девид Бом и голографическая парадигма
Глава седьмая. От центризма к распределенным связям и отношениям
Глава восьмая. О "сборке" субъекта постнеклассической науки
8.1. Становление синергетического субъекта
8.2. Каббала как коммуникативная память постнеклассики
8.3. Еще раз о коммуникативной реальности
8.4. Соотношение естественного и искусственного как проблема подлинности бытия
8.5. Об ответственном субъекте как субъекте ответственности
8.6. Концепция макросдвига Э. Ласло
8.7. Смысл и понимание как проблемы рефлексивного общества, основанного на знаниях
8.8. О перспективах новой антропосоциальной структуры
8.9. Вклад науки в изменение ценностного сознания
8.10. На пути к преодолению антропологической катастрофы
8.11. Альтруистическая субъектность "Я - Ты - Мы"
8.12. Но что такое "осевая наука"?
8.13. Еще раз о "новом антропологическом типе"
8.14. Синергийный канал в коммуникативной трансформации реальности
Глава девятая. Экран и трансцендентальный эмпиризм
9.1. Суть и предназначение экрана
9.2. Об условиях возможности опыта
9.3. Трансцендентальный эмпиризм
9.4. Различие между процедурой экранирования в каббале и трансцендентальным эмпиризмом
Глава десятая. Позиция наблюдателя в постнеклассической науке и каббале (проблема альтруизма)
10.1. Человек versus субъект
10.2. Способы разведения субъекта и человека
10.3. Явление наблюдателя и его трактовки
10.4. Два типа многообразий и их объединение
10.5. Фазовый портрет человеческой реальности
10.6. А-человеческая компонента "человеческой реальности"
10.7. О сопряженности каббалистического и синергетического дискурсов
Глава одиннадцатая. Этос каббалистического наблюдателя
11.1. Кое-что о познавательном акте
11.2. Образ динамического наблюдателя
11.3. Усилие, невоспринимаемость, тайна
11.4. Этика открытости
11.5. О сборке знания
11.6. Еще раз о междисциплинарности
11.7. Мир как событие
Глава двенадцатая. На пути к коммуникативной Вселенной солидарности и альтруизма (вместо заключения)
12.1. Цикличность и сложностность
12.2. Постнеклассическая наука и коммуникация
12.3. Системный Разум и Бог по Г. Бейтсону
12.4. Восстановление оборванных обратных связей
12.5. Каббала и голографическая Вселенная
12.6. Субъект постнеклассической науки
12.7. Каббала и современные философские стратегии
Михаэль Лайтман
Каббала как методика духовной эволюции человечества
Осознание кризиса
Нарушение природного баланса
Особенность каббалистического знания
Каббалистический взгляд на эволюцию человечества
Предел наслаждения
Духовный ген и пятый уровень "желания наслаждаться"
Раскрытие методики духовного постижения
Каббалистическое восприятие реальности
Программа природы
В завершении экскурса