Херасков Михаил, Пушкин Александр Сергеевич, Крылов Иван Андреевич, Барков Иван Семенович, Сумароков Александр Петрович, Тредиаковский Василий, Ломоносов Михаил Васильевич, Майков Василий
Аннотация к книге "Русская басня от Хераскова до Маяковского"
"Нравственный урок, который с помощью скотов и вещей неодушевленных даете вы человеку", - именно так еще в начале XIX века охарактеризовал басню В.Жуковский. Один из древнейших литературных жанров, необычайно популярных в России 2 половины XVIII - I половины XIX в., басня была широко представлена в русской поэзии и прозе. От Александра Сумарокова, заложившего основы национальной басенной традиции, до Ивана Крылова, доведшего жанр до совершенства, от Александра Пушкина и Льва Толстого, авторов...
"Нравственный урок, который с помощью скотов и вещей неодушевленных даете вы человеку", - именно так еще в начале XIX века охарактеризовал басню В.Жуковский. Один из древнейших литературных жанров, необычайно популярных в России 2 половины XVIII - I половины XIX в., басня была широко представлена в русской поэзии и прозе. От Александра Сумарокова, заложившего основы национальной басенной традиции, до Ивана Крылова, доведшего жанр до совершенства, от Александра Пушкина и Льва Толстого, авторов миниатюрных басен-притч, до Саши Черного и Владимира Маяковского, писавших басни с яркой политической подоплекой... Мораль, иносказательность, осмеяние человеческих пороков - таковы особенности этого "чудесного зеркала", заставляющего человека задуматься над своим несовершенством.
Юноша и девушка в лифте, который несется ввысь, на 115-й этаж башни, в школу. Юноше хватает этих коротких минут, чтобы влюбиться. Оказывается, Селеста – новенькая и будет учиться в его классе! Селеста ворвалась в его жизнь, в его мысли молниеносно – чтобы так же молниеносно исчезнуть. В школе он ее больше не видел. В мире будущего люди живут, учатся, работают, лечатся в огромных стеклянных башнях: за их...
Биолог по образованию и писатель по призванию, в новой книге прозы «О теле души» Людмила Улицкая исследует тело и душу, не разделяя их, а героев рассказов описывает в том предельном состоянии, когда размывается граница между реальностью и небытием. «Про тело мы знаем гораздо больше, чем про душу. Никто не может нарисовать атлас души. Только пограничное пространство иногда удается уловить. Там, вблизи...
Оставить комментарий