История Востока. В 2-х томах. Том 1

В предлагаемом издании история Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток и общества восточного типа на протяжении тысячелетий были структурно отличны от антично-буржуазного Запада и обществ западного типа. Это различие медленно преодолевалось под влиянием европейцев, особенно в процессе активного индустриально-колониального освоения ими мира вне Запада. В ходе вестернизации как эквивалента модернизации, протекавшей с Античности, страны Востока трансформировались, а свойственная им структура власти-собственности в различных ее модификациях, включая феодальную раздробленность, постепенно, не сразу, не везде и не одинаково, сближалась с западной либерально-демократической, способствовавшей формированию буржуазии во всем неевропейском мире.

Вестернизованные народы, обретая облик обществ смешанного типа, получали шанс стать обществами западного типа с сохранением своих религиозно-цивилизационных традиций, если эти традиции непротиворечиво вписывались в западные стандарты, чего более всего удавалось достичь в странах дальневосточной китайско-конфуцианской цивилизации. В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до XIX в.) государств и обществ Азии и Африки.

Дается оценка особенностей и политогенеза, сложению структуры власти и отношений собственности в неевропейском мире, а также описанию и анализу исторического пути, традициям и специфике религиозно-цивилизационных ценностей различных народов Для студентов вузов, преподавателей школ и колледжей, а также для всех интересующихся историей человечества и мировых цивилизаций.

В предлагаемом издании история Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток и общества восточного типа на протяжении тысячелетий были структурно отличны от антично-буржуазного Запада и обществ западного типа. Это различие медленно преодолевалось под влиянием европейцев, особенно в процессе активного индустриально-колониального освоения ими мира вне Запада. В ходе вестернизации как эквивалента модернизации, протекавшей с Античности, страны Востока трансформировались, а свойственная им структура власти-собственности в различных ее модификациях, включая феодальную раздробленность, постепенно, не сразу, не везде и не одинаково, сближалась с западной либерально-демократической, способствовавшей формированию буржуазии во всем неевропейском мире.

Вестернизованные народы, обретая облик обществ смешанного типа, получали шанс стать обществами западного типа с сохранением своих религиозно-цивилизационных традиций, если эти традиции непротиворечиво вписывались в западные стандарты, чего более всего удавалось достичь в странах дальневосточной китайско-конфуцианской цивилизации. В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до XIX в.) государств и обществ Азии и Африки.

Дается оценка особенностей и политогенеза, сложению структуры власти и отношений собственности в неевропейском мире, а также описанию и анализу исторического пути, традициям и специфике религиозно-цивилизационных ценностей различных народов Для студентов вузов, преподавателей школ и колледжей, а также для всех интересующихся историей человечества и мировых цивилизаций.

Эта книга - расширенное и обновленное издание, в которое вошли главы о религиозных верованиях почти всех народов мира, как древних, так и современных, как очень отсталых, так и вполне развитых. В нынешнем варианте это теперь история практически всех религий мира, кроме античных Греции и Рима и западного христианства, появление которых разделило мир на Восток и Запад. Оставив в стороне Запад, автор сконцентрировал свое внимание на всем остальном мире. Дело в том, что Восток - это понятие не географическое, а историко-культурное. Из этого следует, что на включение в книгу под общим заголовком "История религий Востока" имеют полное право и Африка, и Америка, и Австралия, и Океания.
8-е изд. Учебное пособие