Глава 1. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ И. КАНТА (Л. Э. Крыштоп) 6
1. Вопрос о доказуемости бытия Бога 8
2. Знание или вера 13
3. Постулат или гипотеза 14
4. Судьба трансцендентальной теологии 17
5. Религия разума И. Канта 19
6. Кант о различных религиях 23
7. Кант о христианских конфессиях 30
8. Кант — «философ протестантизма»? 36
9. Кант и проблема религиозной веротерпимости в Германии 41
10. Рецепция взглядов Канта на религию в среде протестантских мыслителей конца XVIII – начала XIX в. 46
11. Итоги 56
Глава 2. ДВА ОСНОВНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯ КАНТА О ВЕРЕ, БОГЕ, РЕЛИГИИ И ЦЕРКВИ (В. Н. Белов) 59
1. От «Лекций о религии» к «Религии в пределах разума» 59
2. От теологии к верующему разуму человека 62
3. Вера и мораль человека 65
4. Моральная вера и истинная церковь 69
Глава 3. ЭТИКОТЕОЛОГИЧЕСКИЙ АРГУМЕНТ И. КАНТА (Л. И. Тетюев) 73
1. Кант и неокантианство 81
2. Философия и религия, знание и вера 84
Глава 4. О СООТНОШЕНИИ РЕЛИГИИ РАЗУМА И. КАНТА И РЕЛИГИИ ЧУВСТВА Ф. ШЛЕЙЕРМАХЕРА (А. В. Беляева) 99
1. Что для Канта и Шлейермахера значит верить в Бога? 99
2. И. Кант. Моральное учение с необходимостью приводит нас к религии 100
3. Ф. Шлейермахер. Религия есть результат откровения 102
4. И. Кант: религия делает возможным моральный поступок. Ф. Шлейермахер: религия не есть ни этика, ни метафизика 105
5. И. Кант: естественная теология есть знание о свойствах, приписываемых Богу, но не о Его бытии. Ф. Шлейермахер: источник религии — откровение 111
6. Ф. Шлейермахер: признание единства бытия и мышления есть путь к признанию Бога, но не к религии 114
7. И. Кант: естественная религия есть единственно возможная легитимная религиозная форма. Ф. Шлейермахер: многообразие форм — естественное следствие религии 118
8. И. Кант: Бытие Бога есть постулат практического разума. Ф. Шлейермахер: Бытие Бога есть очевидная данность для религиозного человека 122
9. Ф. Шлейермахер: чудо есть не явление, а точка зрения на явление. И. Кант: чудо есть событие за границами нашего познания 132
10. Ф. Шлейермахер: теология есть толкование религиозного чувства. И. Кант: теология приписывает предикаты Богу строго в границах компетенции нашего разума 135
11. Выводы. И. Кант: к существованию Бога мы приходим, когда говорим о морали. Ф. Шлейермахер: из существования Бога мы исходим, распространяя религию на другие сферы жизни человека 137
12. Заключение 141
Глава 5. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ ГЕРМАНА КОГЕНА И ПАУЛЯ НАТОРПА (В. Н. Белов) 146
1. Эволюция взглядов Германа Когена на религию 155
2. Философия религии Германа Когена и ее оценка российско-еврейскими мыслителями 165
3. Спор Г. Когена и П. Наторпа о границе разума 179