Чайковский, которому посвящена работа Г. С. Сизко, являет собой композитора, с одной стороны, самого исполняемого в мире, самого любимого и прославленного в качестве величайшего гения. С другой же — совершенно непознанного и недооцененного: недооцененного в плане духовно-нравственной высоты и красоты его творений, часто исполняемых и понимаемых скорее душевно-сердечно, чем возвышенно и духовно. Музыкальному слуху — органу поиска неземной красоты музыки — приходится с великим трудом продираться сквозь тернии ложных истолкований его творений. В последнее время, в контексте эпохи постмодернизма с ее кощунственным опошлением всего святого и возвышенного, творчество и жизнь Чайковского подверглись необыкновенно яростному поруганию. В этих условиях появление в печати работы Г. С. Сизко, специалиста из Музея Чайковского в Клину, явилось делом своевременным и несказанно полезным. «Человек — это его вера», говорит И. Киреевский. Каким открывается нам в этом отношении Чайковский из публикации Г. С. Сизко? Она устремляет взор в саму сердцевину его миросозерцания, собирая вокруг избранной темы богатый материал. В творчестве гениев поражает глубокая органичность их жизненного и творческого пути, отличная от эклектичности обычных людей. Стрела их творчества вылетает из детских лет, в которые закладывается стратегическая программа жизни. Как у Чайковского? В его тетрадях часто повторяется слово «Бог» — в виньетках и без них.