Чайковский, которому посвящена работа Г. С.  Сизко, являет собой композитора, с одной стороны, самого исполняемого в мире, самого любимого и прославленного в качестве величайшего гения. С другой же — совершенно непознанного и недооцененного: недооцененного в плане духовно-нравственной высоты и красоты его творений, часто исполняемых и  понимаемых скорее душевно-сердечно, чем  возвышенно и  духовно. Музыкальному слуху — органу поиска неземной красоты музыки — приходится с великим трудом продираться сквозь тернии ложных истолкований его творений. В  последнее время, в  контексте эпохи постмодернизма с ее кощунственным опошлением всего святого и возвышенного, творчество и  жизнь Чайковского подверглись необыкновенно яростному поруганию. В  этих условиях появление в  печати работы Г. С.  Сизко, специалиста из  Музея Чайковского в  Клину, явилось делом своевременным и несказанно полезным. «Человек — это его вера», говорит И. Киреевский. Каким открывается нам в этом отношении Чайковский из публикации Г. С. Сизко? Она устремляет взор в саму сердцевину его миросозерцания, собирая вокруг избранной темы богатый материал. В  творчестве гениев поражает глубокая органичность их  жизненного и  творческого пути, отличная от  эклектичности обычных людей. Стрела их  творчества вылетает из  детских лет, в  которые закладывается стратегическая программа жизни. Как у Чайковского? В его тетрадях часто повторяется слово «Бог» — в виньетках и без них.